看完《大明王朝1566》，胸中一股郁结之气无法消解。严党专事误国，清流不能救国，唯有一个孤臣海瑞单枪匹马冲向风车，发出震耳欲聋的战斗宣言，然而终究势单力孤。拆了东墙补西墙，前人明月后人看，历史大势如长江东逝水，根本无法阻拦。

(资料图片)

清流与严党本质上没有区别，这是作者刘和平明着奠定的基调。故事开始不久，张居正对着裕王建议让浙江彻底大乱以扳倒严党，将浙江千万黎民性命轻轻掷去，幸得李贵妃及时出现晓以大义，在场的清流才认识到自己的错误。“论心”，清流实在有亏。而故事临近末尾，清流们顶不住皇帝的压力，最终妥协，选择剜肉补疮给皇帝修宫殿，再苦一苦江南的百姓，“六三一”分成，一成归百姓。这是“论迹”，活脱脱与严党殊途同归。一头一尾，两个事件，何其讽刺，这就是清流的本来面目。

然而细读全书，我发现，清流们还是和以严嵩为首的严党有一些区别。区别在于，严党们毫无底线，而清流们则多少有一些。若是所有文官与严嵩们毫无区别，那么严嵩这等大奸似忠之徒为何独独凭借臭名名留青史。虽说反贪官不反皇帝的观点具有时代局限性，然而只反皇帝却忽略贪官作为个体的危害性，同样观点片面。纵观五千年中华史，昏君与奸臣往往双向奔赴，漏掉哪一方，都是对另一方的不公允。严嵩，便是清流被私欲腐化，与皇帝沆瀣一气的最最畸形的产物，对上一味谄媚逢迎，只为私欲毫无底线，偏偏装出一副公忠体国的模样。

一般情况下，统治者们在维护自己统治利益的前提下，同时会兼顾一点民生数据以维护统治的稳定性，不管有无真心关心黎民苍生的心意，但客观上的确不那么盘剥无度苛待人民。所以以徐阶为首的清流们在当家后还算有点底线，不会事事顺嘉靖的心意，尽力维护这艘四处漏水的破船，在应对给皇帝修万寿宫这一事件时，虽说妥协，可也尽力弥补亏空，至少最高层没有贪墨搜刮来的民脂民膏，大家一起“和衷共济共度难关”了。如果换做严嵩当家，他解决这种事情当然利索，能哄得嘉靖分外开心，然而结果却是让天下苍生一起支付血的代价。设想一下，如果严嵩解决给嘉靖修宫殿这种事，一个很轻易的解决方案便是让鄢懋卿再巡一次盐，本质上就是逼迫手下树大根深的利益集团吐出一点利益。以嘉靖四十年底鄢懋卿巡盐为例，那一回严党吐出530万两白银，严党分得200万，嘉靖分100万，最后从户部支出的用于国计民生的钱就只有230万两——还要经过地方层层盘剥，最后能否有100万两落到实处尚未可知。经过这一次倒腾，权贵们再次兼并了底层百姓至少300万两白银的财富。而被迫出血的利益集团为了弥补亏空，只会加倍盘剥底层百姓以获得更多财富。如此兼并，恶性循环，最终大大加速重新洗牌的进程。至于严嵩呢？我死后管他洪水滔天。这是严嵩，这是严党干出来的事。心里没有百姓，没有天下，只有自己，只有眼前这个皇帝。完全利己，罔顾一切的人毕竟不多，整个清流里能称得上毫无底线的，也就是赵贞吉一人而已。清流里也有众生百态，作者刘和平通过一整本书的刻画，已然勾勒清晰。

倘若要打个比方形容清流和严党的异同，则是——

严党好比丹药，皇帝老儿嗑药上瘾，每次磕完面色红润精神焕发。虚假的幻想掩盖住每况愈下的的真相，在一次又一次精神焕发中，身体渐渐被掏空，直到最后到达临界点，崩溃。

清流好比十全大补汤。面对病重的皇帝，这种汤药没有什么损害，甚至还能恢复点元气，然而看上去美好的东西根本于事无补，只能眼睁睁看着皇帝走向鬼门关。

十全大补汤肯定要比丹药强很多，这是清流和严党的区别。然而，喝再多补药，治标不治本，治不了病，最多延缓下死亡的进程，这就是清流和严党的相同之处。

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清流的可悲之处就在于此。他们难道不知道这个国家、这个皇帝病入膏肓了么？他们心里比谁都门清。然而他们不敢向皇权挑战，不敢献出真正的治病良方。到了向海瑞“论罪”的地步，依然瞻前顾后畏首畏尾，一如此时御医在嘉靖快病死的情况下还想着进献十全大补汤，无怪乎嘉靖怒吼。可这何尝不是他咎由自取。你选的嘛！

只有海瑞，他敢言众位国之柱石不敢言之事，直言进谏，只因他“无父无君，弃国弃家”，身无挂碍。清流们的屁股坐在士绅的统治阶层上，他们为了自己的利益自保，自然瞻前顾后。我们的内阁首辅徐阶，自己还是个大地主，在家乡树大根深呢，自然不敢革自己的命，所以他只是一个裱糊匠；张居正倒是敢磨刀霍霍向士绅，他不愧是一个顶级刀斧工，然而他终究没有触及到大明权贵们的深层利益，终其一生只是疗养国家肌理，并未触及五脏六腑，就这样最后还落得悲惨结局。清流们出于自身立场选择妥协，站在他们的角度似乎合理。正是如此，尤其显得海瑞的无比可贵。在海瑞的衬托下，清流与严党再无本质区别。

国君不等于社稷，民贵君轻。圣人之道，只有海瑞真正听了进去。

至于清流们呢。。。。。他们终究与yan党们缠缠绵绵。此时此刻，恰如彼时彼刻。他们和yan党殊途同归，一起奔赴这个周期的毁灭结局。然而，春风吹又生，过去他们在，现在他们存在，未来他们也会存在。殊途同归，一直地，存在。

后记：

海瑞提出的治病良方是君臣共治。

然而，历史上有名的“贤君”宋仁宗、明孝宗，哪个不是“君臣共治”，照样土地兼并愈演愈烈，在士大夫的众口称赞下粉饰太平，亲手埋藏重大的盛世危机。就算贤如汉文帝，著名如“文景之治”，何尝不暗藏黎民丢失立命之本的血泪。

虽说海瑞有他自身的局限性，然而在那个时代，能秉持民贵君轻的理念，已然是非常先进开明的思想。

站在今人的视角，治病良方已经由教员提了出来。与时俱进，我们不需要海瑞，然而我们依旧迫切地需要“海瑞”，需要矢志不渝践行大道的理想主义者。今日长缨在手，何时缚住苍龙！

人民会永远铭记“海瑞”。

关键词： 殊途同归 十全大补汤 树大根深